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读古今佳作 话元宵风俗

来源:第七纬度下载吧 发布时间:2019-02-19 14:41:52 点击数:
(第七维度采编)

  【搜集我国节 元宵】读古今佳作 话元宵习俗

  今日是己亥年正月十五,正值我国传统节日元宵节。正月是阴历的元月,前人称“夜”为“宵”,所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。由古至今,元宵节因其严重的文明内涵,成为文人诗人宠爱的体裁,关于节日的平易近俗文明从各篇佳作中也可见一斑。

  弄月观灯

  唐朝骚人崔液有诗云:“谁家见月能枯坐,何处闻灯不看来。”明朝佳人唐伯虎也曾感言:“有灯无月不娱人,有月无灯不算春。”从中可见:弄月观灯恰是元宵节的严重习俗,元宵节是以也被称作灯节。

元宵灯会

  作家沈从文在《灯节的灯》一文中曾将过元宵节观灯的汗青娓娓道来:“元宵非必须在观灯。观灯成为一种轨制,彷佛《荆楚岁时记》中就提起过,比较具体的记载,实肇端于唐初,成善于两宋,来源则出于汉朝。”元宵节“挂彩灯”的习俗一直传达至今。

  “灯光璀璨合,星桥铁锁开。暗尘随马去,明月逐人来。”唐朝骚人苏味道这首传达甚广的《正月十五夜》活龙活现地描写出元宵夜火树银花,人们快乐地弄月、出游的诱人画面。“锦里开芳宴,兰红艳早年。缛彩遥分地,繁光远缀天。接汉疑星落,依楼似月悬。别有千金笑,来映九枝前”,初唐四杰之一的卢照邻一首《十五夜观灯》,则将绚丽多彩的元宵灯光写患上独具匠心,把人带入陶醉的瑶池。

  “元宵节处处悬灯结彩,整条的年夜街像是办喜事,火炽而美丽。闻名的老铺都要挂出几百盏灯来,有的一概是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯。有的各形各色,有的统统彩绘整体《红楼梦》或《水浒传》故事。公园里放起天灯,像巨星似的飞到天空。男男女女都进去踏月、看灯、看烟火。”作家老舍在《北京的新年》一文中则多么描绘新我国建立后北京灯节的春风得意气候。

走马灯

  走马灯恰是花灯的一种。形状多为宫灯状,因多在灯各个面上制作古代武将骑马的丹青,而灯翻滚时看起来宛如几小我你追我赶相同,故名走马灯。走马灯尤为遭到庶民们的迎候,作家周国平在《我的心灵自传》中“父与子的难题”一章曾提到:“我上小学时,父亲才三十开外,仍颇有生计的趣味。每一年元宵节,他会亲手制作一只精致的走马灯,在纸屏的各面绘上不合的水彩画,挂在房子里。电灯一亮,纸屏改变起来,令我惊喜不已。”

  舞龙灯

舞龙灯

  舞龙灯也是元宵节庆典的严重平易近俗之一。最早见于翰墨记载的龙舞,是汉朝张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描写。而据《隋书 音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也反常超卓,龙舞流行于我国许多场所。中华平易近族崇尚龙,把龙作为祥瑞的意味。

  “我生长的故土是湘西边上一个居民不到一万户的小县城,然则狮子龙灯烟火,半世纪前在湘西各县极有名。”沈从文在《沈从文文集》中多么写到,“月朔到十二叫“送灯”,仅仅全城敲锣打鼓遍地玩去。日间多年夜锣年夜鼓地在桥头上表演戏水,或在八九张方桌上回旋上下;早晨则在灯光下玩蚌壳精,用细乐配乐。十三到十五叫“烧灯”,非必须比赛转到别的一方面,看谁家烟火拔尖轶群。”

  “钢火烧龙”是传达于湘西的元宵迎春年夜型平易近俗运动,是祷告风调雨顺、五谷丰登的严重祭祀仪式与庆典。所谓“钢火烧龙”,即钢火师点着钢花将长竹夹举过甚顶对着龙身激烈喷灼。夜空里,橘赤色的钢花冲泻而出,火花越烈,舞龙人越欢。

  巴金也曾在著作《家》中描绘客人公过元宵节时提到“烧龙灯”:“元宵节的夜晚,气候反常好。天空中有几颗发亮的星,寥寥几片白云,一轮满月像玉盘相同嵌在蓝色天幕里。是日早晨年夜家按例敬神,很快地行完了礼。觉英带了觉群到街下来看人烧龙灯。”

  猜灯谜

  猜灯谜又名打灯谜,是元宵节的一项传统运动,灯谜最早是由谜语生长而来的,来源于年纪战国时期。谜语悬之于灯,招供猜射,初步于南宋。

  南宋紧密《武林往事 灯品》记载:“以绢灯剪写诗词,时寓讪笑,及画人物,藏头暗语,及旧京诨语,辱弄行人。”元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,庶民杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为“灯谜”。

灯谜

  现在,因为花灯的制作费时辛苦,谜语可能是写在吊挂的纸条上。每一逢元宵节,各个场所都打出灯谜,希望能春风得意、平安全安。

  “猜灯谜是颇操心思,也颇多妙语的。”作家梁羽生曾在文会集多么写到,他格外提及两个灯谜:一个是在年夜陆解放初期,谜面是“日本克服敬服”,猜古代名人,答案本是“苏武”,但很多人却猜作“屈原”。“原”者,原枪弹也。也有人用脱帽格猜作“李世平易近”,意思这天本克服敬服,乃全国人平易近的力气,这是“老笑话”。别的一个是“文革”年代的一个灯谜,谜面是“闻足下要取西川,亮窃以为弗成”,用《三国演义》诸葛亮劝阻周瑜取西川的故事打毛泽东诗词一句,标明“折腰格”。答案是“问讯吴刚何一切”,折腰格要去傍边一字,去了“刚”字成为“问讯吴何一切”,意即问吴国有何力出来取西川。这灯谜本来做患上很好,但当时却犯了“年夜不敬”罪而受批斗,理由是毛主席怎能“折腰”?使人哭笑不得。

  送孩儿灯

  送孩儿灯,简称送灯,也称送花灯等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或相同往常亲友送给新婚不育之家,以求添丁喜兆,因为“灯”与“丁”谐音。

  “我们老家在福州市南后街。福州的习俗,元宵节小孩子玩的灯,都是外婆家送的。”作家冰心在《座谈春节》一文中,就曾提到这一习俗。冰心还在文中披露了自身拥有三盏灯的自得心境:“外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯!我的弟弟们比我小患上多,他们还不年夜会玩,我这时候就占了廉价,我墙上挂的是‘三英战吕布’的走马灯,一手拎着一盏眼睛能动的金鱼灯,一手拉着会在地上走的兔儿灯,感到自身神情患上很。”

  男女定情

辛弃疾《青玉案 元夕》

  “众里寻他千baidu。猛然回忆回头,那人却在,灯光阑珊处。”南宋词人辛弃疾《青玉案 元夕》这句词处处表扬。元宵夜,灯光间,青年男女艰巨寻找后惊喜偶遇。在古代,元宵灯会给未婚男女了解供给了一个机会,也是男女青年与恋人相会的好时机。可见,元宵节是一个充满了浪漫色彩的节日。

  北宋词人欧阳修的《生查子 元夕》就将元宵夜情侣们相会的美好描绘患上极尽描画:“客岁元夜时,花市灯如昼。月到柳梢头,人约黄昏后。”

  正因如斯,到了现代,许多文人也将元宵节称之为“恋人节”。有名骚人余光中在2005年元宵节时就提到:“在东方,人家的恋人节是2月14日,我们的恋人节就是今日。”作家余秋雨在提及元宵节时,也曾写到:“我一直以为它仅仅年的中止,殊不知还有这么多的寄义。这是个狂欢的节日,是个开释的节日,也是个‘恋人节’。”

  吃元宵(汤圆)

  元宵节,吃元宵确定是不克不及少的严重习俗。元宵节吃元宵,在宋代时就很是流行,最早元宵叫“浮圆子”,后称“元宵”,买卖人还美其名曰“元宝”。

元宵

  “我国各省年夜部分都吃元宵,但是称谓做法就互有不同了。北方叫它元宵,南边有些场所叫汤圆,还有叫汤团、圆子的。南北叫的称谓不合,方法也就两样。”自号“馋人”的唐鲁孙教师在短文集《悲欢离合咸》中多么介绍北方元宵以及南边汤圆在制作、售卖等方面的不同:“北平不像上海、南京、汉口有专卖元宵的商号,而且顺便消夜小吃,北平的元宵都是饽饽铺、茶汤铺在铺子门前暂时摆摊,现摇现卖。馅儿分山查、枣泥、豆沙、诟谇芝麻的几种,先把馅儿做好冻起来,截成年夜骰子块儿,把馅儿用年夜笊篱盛着往水里一蘸,放在盛有糯米粉的年夜筛子里摇,等馅儿沾满糯米粉,倒在笊篱里蘸水再摇,往复三两次。不合的元宵馅儿,点上红点、梅花、刚字等暗号来辨认,就算年夜功乐成啦。这类元宵利益是吃到嘴里筋道不缝隙,缺点是馅粗粉糙,因为干粉,煮进去还有点糊汤。南边元宵是先擀好了皮儿,放上馅儿然后包起来搓圆,所以北方叫摇元宵,南边叫包元宵,其事理在此。南边的元宵,不只馅儿精致滑香,糯米粉也磨患上柔滑细润,而且北方元宵只要甜的一种,南边元宵则甜咸具有,菜肉彻底。抗战年代,凡是到春节夜前方的人,年夜概都吃过赖汤圆,比北平兰英斋、敏美斋的手摇元宵,那可高明太多了。”

  不论元宵照样汤圆,都依靠着人们抵挡国泰平易近安、举家聚会的美好期盼。

  资料来源:亮光网、西南音讯网、红网、北京文艺网、人平易近日报国外版等

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